Асосӣ > Ҷавобҳои Беҳтарин > Kleon of Athens - ҳалли пойдор

Kleon of Athens - ҳалли пойдор

Шикасти Афина чӣ гуна буд?

Таъсири ҷанги Пелопоннесия

Ҷанги Пелопоннесия давраи асри тиллоии Юнон, тағир ёфтани услубҳои ҷанг васуқути Афина, як замонҳо давлати пурқудрати Юнон. Тавозуни қудрат дар Юнон вақте иваз карда шудАфинаба империяи Спарта ғарқ шуд.



Ҳей, табрик! Шумо танҳо лотереяро бурд кардед, танҳо ҷоиза пули нақд ё круизи боҳашамат нест. Ин мавқеъ дар қонунгузории миллии кишвари шумост. Ва шумо ягона ғолиби бахт нестед.

Ҳама қонунгузорони шумо интихоб шудаанд. Шояд ин барои шумо идораи ҳукумат, чӣ расад ба демократия, аҷиб ба назар расад. Интихобот намунаи демократия аст, дуруст аст? Хуб, афиниёни қадим, ки ин калимаро сохтаанд, назари дигар доштанд.

Дарвоқеъ, танҳо демократия дар демократияи Афина нақши хурд дошт, зеро аксари идораҳоро лотереяи тасодуфӣ аз ҳисоби ҷамъи шаҳрвандони ихтиёрӣ пур мекард. Дар муқоиса бо давлатҳои демократияи намояндагӣ, ки имрӯзҳо интихобкунандагон пешвоёнеро интихоб мекунанд, ки аз номи онҳо қонунҳо ва қарорҳо қабул кунанд, Афина дар асри V пеш аз милод буд. Демократияи мустақим, ки иштироки васеъро тавассути принсипи хо буломенос ё касе, ки мехоҳад ташвиқ мекард.



Ин маънои онро дошт, ки ҳар яке аз тақрибан 30,000 шаҳрвандони қобили кор дар экклесия, дар маҷлиси умумӣ, метавонанд дар як моҳ якчанд маротиба аз тақрибан 6000 нафаре, ки дар ҳар як ҷаласа ҳузур доштанд, иштирок кунанд, ҳуқуқ доранд ба ҳамватанони худ муроҷиат кунанд, қонун ё ҷамъияти худро пешниҳод кунанд. Барои ба суд муроҷиат кардан. Албатта, издиҳоми иборат аз 6000 нафар, ки дар як вақт сухан гуфтан мехостанд, ба ҳукумати муассир ноил намешуданд, аз ин рӯ, низоми Афина барои таъини рӯзнома ва арзёбии пешниҳодҳо, инчунин садҳо нафар ба як шӯрои роҳбарикунанда бо номи Буле такя мекард ва садҳо нафар судяҳо ва судяҳое, ки бо масъалаҳои ҳуқуқӣ сарукор доранд. Ба ҷои интихоб ё таъин шудан, одамоне, ки дар ин вазифаҳо интихоб мешуданд, бо роҳи қуръапартоӣ интихоб карда шуданд, ин як раванди интихоби тасодуфӣ бо ном ҷобаҷогузорӣ буд.

Ягона вазифаҳое, ки дар интихобот ишғол мешуданд, онҳое буданд, ки коршиносон эътироф шудаанд, ба монанди генералҳо. Аммо инҳо аристократӣ ҳисобида мешуданд, ки маънояш беҳтаринҳо дар муқобили демократияҳое буданд, ки аз ҷониби аксарият идора мешуданд. Ин система чӣ гуна пайдо шуд? Хуб, демократия дар Афина пас аз танишҳои тӯлонии иҷтимоӣ ва сиёсӣ, ки дар натиҷаи муноқишаи байни ашрофон ба вуҷуд омадааст, ба вуҷуд омад; ваколатҳое, ки як замонҳо бо элитаҳо маҳдуд буданд, ба монанди суханронӣ дар ҷамъомад ва ҳисоб кардани овозҳои онҳо, ба шаҳрвандони оддӣ дода мешуданд.

Ва қобилияти шаҳрвандони оддӣ барои иҷрои кофии ин вазифаҳо хусусияти марказии идеологияи демократии Афина гардид. Иштироки шаҳрвандон ба ҷои имтиёз, вазифаи ҳама шаҳрвандон буд, бо баҳо додан ва маҳдудиятҳои қатъии мансабдорӣ ташкили синфҳои ҳукуматӣ ё ҳизбҳои сиёсиро пешгирӣ мекарданд. Мувофиқи меъёрҳои асри 21, ҳукмронии Афина одамони зиёдеро аз ҷониби бисёриҳо истисно мекард.



Занон, ғуломон ва хориҷиён аз шаҳрвандии комил маҳрум карда шуданд ва агар мо онҳоеро, ки барои хизмат кардан хеле ҷавонанд, филтр кунем, ҳавзи афинагиҳои мувофиқ танҳо ба 10-20% шумораи аҳолӣ коҳиш меёбад. Баъзе файласуфони қадим, аз ҷумла Афлотун, ин шакли демократияро ҳамчун режимҳои мухталифи анархӣ ва аблаҳона рад карданд, ки гӯё онро таҷассум мекунанд. Дар айни замон, баъзеҳо бо шубҳаи Афлотун ба ҳикмати омма шариканд.

Бисёре аз демократияҳои муосир ин ихтилофотро бо интихоби онҳое интихоб мекунанд, ки ба ҷои онҳо қонунгузориро аз номи онҳо интихоб мекунанд. Аммо, ин мушкилоти ба худ хос, аз ҷумла таъсири сарват ва пайдоиши сиёсатмадорони касбиро бо манфиатҳои аз манфиатҳои интихобкунандагонашон фарқкунанда ба вуҷуд меорад. Оё эҳёи интихобот тавассути лоторея метавонад ҳукумати муассирро аз ҷониби як гурӯҳи гуногунтарафа ва намояндагии қонунгузорон ба даст орад? Ё оё идораҳои сиёсии муосир, аз қабили фармондеҳии ҳарбии Афина, дониш ва малакаҳои махсусро талаб мекунанд? Эҳтимол шумо набояд нафас кашед, то дар Ҳукумати ҳукумати кишвари худ ҷой гиред.

Аммо вобаста ба маҳалли зистатон, шумо ба ҳар ҳол метавонед интихоб карда шавед, ки дар ҳайати ҳакамон, толори шаҳрӣ ё овоздиҳии машваратӣ ширкат варзед, ҳамаи намунаҳои он, ки чӣ гуна принсипи демократии ин навъ имрӯз ҳам боқӣ мондааст.

Клеон кай вафот кард?



422.

Оё Спарта аз Афина беҳтар аст?

Клеон (вафот кард422 то милод) дар давраи ҷанги Пелопоннесия генерал ва демагоги Афина буд.

Сарфи назар аз он, ки онҳо як мерос ва забони муштарак доштанд, Спартанҳои қадим ва Афиниёни қадим аз ҳам фарқ доштанд ва ду шаҳр-шаҳр муносибати дӯстона набуданд. Спартансҳо ҷанговарони боинтизом ва қавӣ буданд ва ҳамеша омода буданд, ки барои Ватан ҷон диҳанд. Аз ин рӯ, калимаи 'Спартан', ки мо имрӯз онро истифода мебарем, маънои онро дорад, ки шахсе зиндагӣ мекунад, ки нисбати лаззат ва айшу ишрат бепарво бошад.

Афиниён бошанд, таҳсилкарда буданд ва онҳое, ки сарбоз набуданд, файласуфон, сиёсатмадорон, нависандагон ва мазҳакаҳо, навозандагон ва ҳайкалтарошон буданд. Салом ва хуш омадед ба Alpha Ωmega. Агар ба шумо тамошои мақолаҳо дар бораи таърих ва мифологияи Юнон маъқул бошад, ҳозир обуна шавед ва ҳангоми тасвири мундариҷаи нав огоҳӣ пайдо кунед.

Ба канали шарики мо нигаред “Оё шумо бо забони юнонӣ ҳарф мезанед? ? 'Ба он мақолаҳои калони таълимӣ барои забони юнонӣ дохил мешаванд. Шумо метавонед истиноди ин каналро дар тавсифи зер пайдо кунед. Пас биёед оғоз кунем! Ҳаёт дар Спарта оддӣ ва худтанқидкунӣ буд.

Кӯдакон бештар фарзандони давлат буданд, назар ба волидонашон сарбозони ба давлат содиқ, қавӣ ва боинтизом ба воя мерасиданд. Вақте ки кӯдаки спартанӣ ба дунё омад, сарбозон ба хона даромада, онро бодиққат тафтиш карданд, то қувваташро муайян кунанд. Онҳо кӯдакро ба ҷои об шароб ғусл карданд, то бубинанд, ки аксуламали он чӣ гуна аст.

Вақте кӯдаке заиф буд, Спартансҳо онро аз кӯҳе бо номи Каидас сарнагун карданд ё онро ба як крепостнои давлатӣ бо номи Ҳелот бурданд. Давлати шаҳр тақдири кӯдакон ва ҳамшираҳои тиббиро, ки хидматҳои аввалия мерасониданд ва тифлонро азиз намедоштанд, ҳал кард. Писареро дар синни 7-солагӣ аз модараш дуздидаанд ва сарбозон ӯро бо ҳамроҳии дигар писарон барои омӯзиши сарбозӣ дар хобгоҳ ҷой додаанд.

Таъсири сабуккунандаи модар барои таҳсили писарон зарарнок дониста шуд. Писарон аз PH-и сахт гузаштанд. Онҳо бе пойафзол раҳпаймоӣ карда, бе хӯрок рафтанд.

Онҳо санъати мубориза барои тоб овардан ба дард ва наҷотро тавассути ақли худ омӯхтанд. Писарони калонӣ бо омодагӣ дар латукӯби писарони хурдсол барои сахт кардани онҳо иштирок карданд. Пас аз он ки онҳо 20-сола шуданд, мардони ҷавони спартантӣ бояд барои хатм ва шаҳрвандии комил шудан имтиҳони сахтро супориданд.

Танҳо сарбозон шаҳрвандии ашрофиро қабул карданд. Агар онҳо аз имтиҳонҳо нагузаштанд, онҳо ҳеҷ гоҳ шаҳрванд намешуданд, балки períoikoi, табақаи миёна шуданд. Агар ҷавонон мегузаштанд, онҳо дар казарма зиндагӣ карданро давом медоданд ва ҳамчун сарбоз таълим медоданд ва инчунин бояд барои ба дунё овардани ҷавонони нави спартанӣ издивоҷ мекарданд.

Давлат ба онҳо як порча замин дод ва даромадашон онҳоро ҳамчун сарбози доимӣ дастгирӣ кард. Дар синни 30-солагӣ ба онҳо иҷозат дода шуд, ки бо оилаҳои худ зиндагӣ кунанд, аммо то синни 60-солагӣ аз хизмати ҳарбӣ тамрин карданд. Духтаронро низ дар синни 7-солагӣ аз хонаҳояшон бароварда, ба мактаб фиристодаанд.

Дар он ҷо онҳо гӯштӣ, гимнастика ва ҷангро омӯхтанд. Спартансҳо боварӣ доштанд, ки модарони қавӣ фарзандони қавӣ ба дунё меоранд. Занҳо низ бояд дар синни 20-солагӣ аз имтиҳони шаҳрвандӣ гузаранд.

Агар онҳо ин корро бомуваффақият анҷом медоданд, ба онҳо шавҳар таъин карданд. Дар омодагӣ ба шаби арӯсӣ мӯйҳои онҳоро кӯтоҳ карданд ва либоси мардона пӯшиданд. Баъд мард ба казармаи мардонааш баргашт.

Занон ва мардҳо якҷоя зиндагӣ намекарданд, вале баъзан барои насл гирифтан мулоқот мекарданд. Азбаски онҳо аксар вақт танҳо зиндагӣ мекарданд, занони Спарта нисбат ба занони дигар давлатҳои шаҳрии Юнон ба озодӣ ва мустақилияти бештар бархурдор буданд. Ба онҳо иҷозат дода шуд, ки дар атрофи шаҳр давида, тиҷорати худро пеш баранд.

шарҳи махсуси roubaix 2018

Дар Афина духтарон ва писарон ба тарзи гуногун тарбия ёфтаанд. Ҳангоме ки писарон дар синни 7-солагӣ ба мактаб мерафтанд, духтарони ҷавон то оиладор шуданашон дар хона монданд. Духтарон таҳсилоти расмӣ нагирифтанд, аммо баъзе модарон ба духтарони худ хондан ва навиштанро меомӯхтанд.

зин зин дучарха

Дигарон рақсидан ё навохтани асбобро омӯхтанд, гарчанде ки оилаи хуб асбобҳои мусиқиро барои духтарон мувофиқ намешуморад. Духтари ҷавон мебоист ба модараш дар атрофи хона кӯмак мекард. Вай инчунин маҷбур буд, ки ҳар гоҳе ки аз ӯ кӯмак пурсанд, дар саҳро кор мекард.

Таълими духтари ҷавон дар бораи нақши ояндаи ӯ ҳамчун модар хеле муҳим буд. Ҳама духтарон касбҳои ватаниро аз қабили бофандагӣ, кор бо матоъ, нигоҳубини кӯдакон, гулдӯзӣ ва хӯрокпазиро омӯхтанд. Духтарон метавонистанд дар фестивалҳо, ҷанозаҳо ва баъзан ҳамсояҳо ширкат варзанд.

Духтарон дар Афинаи қадим пас аз расидан ба балоғат омода буданд, ки дар 12 ё 13 сол издивоҷ кунанд, одатан дар 14 ё 15 сол издивоҷ карда, сипас дар хонаи шавҳарашон зиндагӣ мекарданд. Пас аз издивоҷ, онҳо асосан дар хона зиндагӣ мекарданд ва танҳо бо хонавода муносибат мекарданд. Писарони Афинаи қадим бо 7 вазифаи хонагӣ дар тахтаҳои муми ва қалам ба мактаб мерафтанд.

Мавзӯъҳо ба мавзӯъҳои имрӯза монанд буданд - ба онҳо математика, аз ҷумла касрҳо, илова, тарҳ, тақсим ва зарб омӯзонида мешуд. Онҳо калимаҳои Ҳомер ва хондану навиштанро омӯхтанд ва мусиқӣ доштанд, ки одатан омӯхтани лираро дар бар мегирифт. Тарбияи ҷисмонӣ ва варзиш истифодаи камон ва тирро дар бар мегирад, дар ҳоле ки мусобиқаҳо оид ба гӯштингирӣ ва шиноварӣ низ дохил карда шудаанд.

Сарватмандтар савори аспро омӯхт. Писарон то синни 14-солагӣ дар синни наврасӣ ба мактаби дигар гузаронида шуданд. Дар синни 18-солагӣ, интизор мерафт, ки ҳама писарон дар мактаби ҳарбӣ таҳсил кунанд, ки онро онҳо дар синни 20-солагӣ хатм кардаанд.

Аз синни 30-солагӣ онҳо метавонистанд ба сиёсат, одатан оиладор шаванд. Мардон ягона шахсоне буданд, ки шаҳрванд ҳисоб мешуданд, аз ин рӯ онҳо қисми зиёди шаҳрро мекарданд. Мардон ба бозор рафтанд, бо дӯстонашон мулоқот карданд ва дар бораи сиёсат гуфтугӯ карданд ва ба ибодатхонаҳо барои ибодат рафтанд.

Мардон ҳама хариду фурӯшро берун аз шаҳр Дас Хаус анҷом медоданд. Мардони афинӣ дар хона танҳо барои худ ҳуҷраи махсус доштанд. Ин ҳуҷра барои истироҳат ва фароғати меҳмонони мард буд ва ба занҳо ба ҷуз хидматгорон ва аниматорҳо иҷозат дода нашуд.

Дар муқоиса бо мардони Спарта, афиниёни соҳибмаълумот ва сарватманд ба санъат, фалсафа ва эстетика таваҷҷӯҳи зиёд доштанд. Шоҳкориҳои меъморӣ, аз қабили Парфенон ва Эрехтейон ё муҷассамаҳои Праксителес ва Фидиас шаҳодат медиҳанд, ки мардони Афина нисбат ба ҳамтоёни спартании худ фарҳангитар буданд.

Сабаби набудани эътимод байни Спарта ва Афина чӣ буд?

Спартанисбат ба он хеле бартарӣ дорадАфинаазбаски лашкари онҳо шадид ва муҳофиз буд, духтарон каме таҳсил мекарданд ва занон озодии бештар доштандаздар дигар полеисҳо. Аввалан, артишиСпартақавитарин қувваи ҷангӣ дар Юнон буд. Ин сохта шудаастСпартаяке аз бехатартарин шаҳрҳо барои зиндагӣ.

Алкибиадес аксар вақт боистеъдодтарин афинии ҳама давру замон ҳисобида мешуд, як сиёсатмадори шавқовар ва генерали олиҷаноби таърихи қадим буд, ки бо табиати тобнок ва садоқати доимии худ машҳур буд. Достони воқеии драмавӣ ва ҳаяҷонбахши ӯ метавонист бевосита аз филми Ҳолливуд бошад, аммо биёед бифаҳмем, ки чӣ чиз ӯро ин қадар хос сохт, ки дар соли 450 пеш аз милод дар оилаи сарватманд ва пурқудрат дар Афина Алкибиадс таваллуд шудааст, писари сиёсатмадори театр Клинисиус ва ҷияни ӯ арбоби бузурги давлатӣ Перикл. Дар ҷавонӣ ӯ бо файласуфи машҳуре, ки устоди ӯ шуд ва ӯро ба шогирдӣ гирифт, дӯстӣ кард ва боварӣ дошт, ки Алкибиадесро аз роҳҳои беҳудааш раҳо карда, ба ӯ барои дидани имконоти ошкорои худ барои шумо кӯмак хоҳад кард, Алкибиадс ҷавон, зирак, зебо ва сарватманд буд, омезиши қавӣ барои аз ҳад зиёд эътимод ва ҷасорат дар синни ҳадди ақали 30.

Вай фавран генерал таъин карда шуд ва ба ҷои он ки аз ин дастовард ғарқ шавад ё дар нақш қарор гирад, ӯ узви шӯрои низомии бонуфуз дар Афина шуд ва фурсатро аз даст надода, дар бораи иттифоқи Афина Аргос Эллис ва Мантинерия гуфтушунид кард, ки 100 сол идома хоҳад ёфт ва Ояи Спаратенро, ки душмани бузурги Афина буд, таваккал кард, ки дар он вақт афинагиҳо сулҳи пуршиддатро дар бар мегирифтанд, шӯҳрат ва маъруфияти ӯ меафзуд ва чанд сол пас ӯ тавонист имкониятҳоеро, ки баъдтар роҳбарони Афинаро бовар кунонд, дубора барқарор кунад бо баҳонаи кумак ба шаҳри пешниҳодкунанда дар ҷанги онҳо алайҳи рақибони маҳаллӣ Тимбер Ресурсҳои Ситсилия бо ҷозиба ва тозиёнаи машҳури худ экспедитсияи ҳарбӣ оғоз намуда, бори дигар Алкибиадес тавонист баҳсро ба даст оварад ва артиши сершуморро таъмин кунад барои роҳпаймоӣ, аммо каме пеш аз он ки экспедитсия мебоист ба сайр мебурд, дар Афина фалокати бузурге буд, вақте ки муҷассамаҳои Ҳермис дар т. Маълум нест, ки Алкибиадес воқеан даст доштааст, гарчанде ки ин ба назар ғайриимкон аст, аммо ин бо назардошти эътибори ӯ ҳамчун яке аз ҷавонони сабукфикрона ва бераҳмонаи тиллоӣ, ки таърихро гуфтан он қадар мушкил набуд, душманонаш нагузоштанд, ки ӯро гунаҳкор кунанд. , ӯ ихтиёран ба додгоҳ муқобилат карда, фавран тасмим гирифт, ки номашро сафед кунад, аммо душманонаш бори дигар манёвр карда, боварӣ ҳосил карданд, ки ин сафар пеш аз ба даст овардани адолат дар сурати набудани ӯ, ки дасисаҳо ташвиқ карда шуданд ва ӯро дар ҷиноятҳои дигар айбдор карданд айбномаи хеле сангин дар таҳқири сирри Улисс дар зиёфати нӯшокӣ, ки ҳангоми ба Ситсилия расидани Алсибия наметавонист худро муҳофизат кунад. Ӯро як киштӣ пешвоз гирифт, то ӯро ба Афина барад ва барои муҳокима баргардонад ва ба муждагарон гӯяд, ки ӯ онҳоро дар киштии худаш пайравӣ хоҳад кард, ба марг ронда, роҳи рафтанро бо гурези экипажаш ёфт ва ба сӯи душманони ҷонсӯзи Спартати Афина пеш аз ҳама тағироти вафодорӣ ба зудӣ бо Спартан тамос гирад, вай тавонист ба ӯ ваъда диҳад, ки ба онҳо кӯмак ва хидмате расонад, ки аз ҳама ранҷҳое, ки ӯ қаблан кашида буд, амалӣ карда шавад, вай роҳи бехатарро таъмин кунад. ҳамчун душман, вақте ки хабари ин муртад ба Афина расид, ӯро ғоибона ба қатл маҳкум карданд ва тамоми молу мулки ӯро мусодира кард, ки дар ин лаҳзаи аввали ҳаёташ ӯ ҳанӯз эътибори ҳозираи афсонавии худро ба даст наовардааст ва шояд танҳо онро дида мебуданд ҳамчун душмани мағлубшуда, орзу мекард, ки пӯсти худро наҷот диҳад, то ки вай ба зудӣ ба боварии Спартанҳо ноил гардад, вай тавонист ғолиб ояд ва ҳамчун мушовири ҳарбӣ обрӯ ва эътибори худро ба даст орад, аммо бо суханони эҳтимолан бо водии заифтаринаш сӯҳбат кард қудрати ӯ ҳамчун як сухангӯи оммавӣ дар рӯзҳои inspartaher ба онҳо кӯмак кард, ки вақти худро аз даст надода, тамоми дониши ботинии худро дар Афина ба манфиати худ сарф кунанд, ғалабаҳои муҳим ба даст оварданд Бо истифода аз душманон, аз ҷумла, ӯ ба ӯ маслиҳат дод, ки дар Салия як қалъаи доимӣ муҳайё кунад. даҳ километр дуртар аз Афина ва дар назди шаҳр, як иқдоми мохиронае буд, ки театиниёнро аз хонаҳо ва зироатҳо ва маъданҳои нуқраи Суний комилан ҷудо кард ва онҳоро маҷбур кард, ки тамоми сол дар деворҳои шаҳр зиндагӣ кунанд, яъне онҳо комилан буданд вобаста ба савдои баҳрӣ барои хӯрокворӣ ва маводи ғизоӣ ва ҳамзамон бо шикасти фалокатбори онҳо пас аз рафтани Алкибиен, асосан ба шарофати собиқ шаҳрванди онҳо, сарфи назар аз ӯ маккорӣ ва доҳии ӯ ба манфиати Спарта борҳо нишон дода шудааст, аммо тарафи дигар аз Алкибиадес ҳеҷ гоҳ дур набуд ва вақте ки овозаҳо пайдо шуданд, ки гӯё писари шоҳи Спартан дар ҳақиқат фарзанди Алкибиад будааст, афтод вақте ки фармонҳои махфӣ дода мешуданд, ки ӯро куштанд, аммо Алкибиадес як паём гирифт ва фурсатро истифода карда, боз гурехт.

Ин дафъа вай худро дар хидмати ҳокими пурқудрати форс Синисса Фернес дид, вақте ки бо зиракӣ ва ҷозибаи худ барои ба даст овардани илтифот ва нуфузе, ки форсҳоро ба истифодаи кӯмаки ҳампаймононашон зуд боварӣ мебахшид, истифода бурд, Спартаҳер онҳоро ташвиқ кард, ки ҳарбиро ба таъхир андозанд кӯмак ба Спартансҳо, ба ҷои мавъизакунии мавқеи бетарафӣ, вай инро ҳамчун роҳи иҷозат додан ба Афина ва Спараде ба ҳамдигар вомехӯрад, аз ин рӯ забти қаламравро дар оянда барои форсизабонон осонтар мекунад Дар ҳоле ки ин маслиҳат шояд ба форсизабонон фоида оварда бошад , нияти аслии Алкибиадҳо хеле ғаразноктар буд, зеро ӯ нақша дошт, ки нуфузи худро дар Форс ҳамчун воситаи барқарор кардани марде истифода барад, ки империяҳоро ба монанди ломбардҳо дар саросари ҷаҳон маневр мекунад, ҳама чизро мувофиқи рӯзномаи худ, ба шарте Curre Die Herrsch, ки аз Афина аст, ҳеҷ гоҳ ба бозхонди ӯ розӣ намешавад. Вай барои тағир додани ҳокимони кунунии Афина қарор гирифт. Вай бо пешвоёни бодиққати интихобшудаи Афина ба муоширати пинҳонӣ шурӯъ кард ва пешниҳод кард, ки ба Афина баргардад ва пул ва қудрати Форсро бо худ биёрад, аз ҷумла парки 147 киштии ӯ барои ҷанг алайҳи Спарта пас аз чанд моҳи сафоратхонаҳо ва музокироти табаддулот муваффақ шуд ҳангоми таъсиси анолигархия дар Афина, гарчанде ки алкибиадҳоро генерали афина дар трасобулус дар самос ҳамчун пуштибони демократия бозпас хонд, вай дар назди флоти ҷамъшуда сухани маъмулан пурғавғо кард ва дар он ҷо нуфузи худро дар форсӣ ва фавран ба ҳайси Генерал дар паҳлӯи ӯ Ӯ ба муваффақиятҳои зиёди низомӣ алайҳи ӯ идома хоҳад дод, алахусус дар ҷангҳои Абдос ва Сисиус, ки бори дигар барои Афина ҷангидаанд ва мавҷи ҷангро ба фоидаи онҳо ба куллӣ табдил хоҳанд дод ва хушнуд буд, ки эътибори ӯ барқарор карда шуд дар Афина ва Легенда ҳамчун як генерали пурқудрат Алкибиадесро эътироф кард, ки худро бароҳат ҳис кард, то билохира ба зодгоҳи бузурги худ баргардад Элесс эҳтиёткор боқӣ монд, айбномаҳои ҳама солҳо, ки то ҳол дар болои ӯ буданд ва инчунин хотираи ҷанги замони ӯ барои Спартаҳе ҳамчун қаҳрамон истиқбол карда шуданд ва аммо ҳамаи иттиҳомот алайҳи ӯ ҳамчун мукофот барои талошҳояш дар ҷанг бекор карда шуданд , вай аз ҳама генералҳои дигар баландтар буд ва ба таври самаранок ба ӯ вазифаи Сарфармондеҳи Қувваҳои Мусаллаҳи Афина таҳти роҳбарии ӯ дода шуд, аммо Спарта Ридман дар як соли пас аз бозгашти музаффаронааш якчанд омилҳо боиси авҷи ҷанги зидди шуданд Ба ҷои иттифоқчии форсии Афина Куруш, писари хурдии шоҳи Форс Дориюши II, ҳокими нав, ки ба ҷои маблағгузории Спартансро интихоб кард, иваз карда шуд ва як адмирали хеле лаёқатманде номбар шуд, ки ба флоти Спартан бо роҳбарии нав ба даст овардаашон таъин карда шудааст ва сарвати он rta қудрати ҳарбии ӯро ба таври назаррас афзоиш дод ва Алкибиадаро маҷбур кард, ки амал кунад ва ба зудӣ боз як ҷанги қатъиро маҷбур кунад.

Вай бо мақсади доштани сиёҳӣ ва муҳосираи Вакуер шино кард, зеро медонист, ки тамоми флоти Спартанӣ дар наздикии он буд, вай 80 киштиро таҳти фармондеҳии шахсии худ Антиох боқӣ гузошт, то онҳоро бо амри фавқулодда тамошо кунад, то аз ҷониби худ кӯр нашавад орзуҳои шӯҳрат, аберантиох фармонро сарфи назар карда, лизандрро ба таври возеҳ содир кард, ки қувваҳои мусаллаҳи хурди Афина зуд шикаст хӯрданд ва антиокус кушта шуд лизандри ҳаракаткунанда тавонист ғалабаи калонро ба ҳайрат оварад ғалабаи калон дуруст ё нодуруст alcibiades барои шикаст айбдор карда шуд Гарчанде ки ӯ фармонҳо ба эътибор гирифта нашуданд ва душманонаш дар офат метавонистанд ӯро аз офат бадарға кунанд, ӯ ба шимол ба Фракия шино кард, ки дар он ҷо муддати кӯтоҳе зиндагӣ мекард. Шикаст барои Афина на аз ҷиҳати худи ҷанги мушаххас, балки бештар аз он сабаб буд, ки Алкибиадес аз мақоми фармондеҳ хориҷ карда шуд d ба стратегияи Афина хатои ҷиддие, ки боиси шикасти пурраи Афина аз ҷониби Спарта мешуд, таъсири назаррас расонд танҳо пас аз ду сол, пас аз ба охир расидани Waralcibiades, ӯ маҷбур шуд, ки ба қаламрави Форс гурезад ва дар он ҷо аз ҳокими маҳаллӣ гурехт, дар ин ҷо ӯ мемурд ва гарчанде ки таслимкунандагон мухолифанд, асоснок нишон медиҳанд, ки ӯ аз ҷониби форсӣ кушта шудааст сарбозон бо амри Лисандр ва Спарта шудааст. Гуфта мешавад, ки манзили зисташро иҳота карда ва оташ задаанд ва имкони фирорро надидаанд.

Вай ба сӯи ҳуҷумкунандагон шитофт, дар даст ханҷар дошт ва зери тирҳои тир кушта шуд. Ҳаёти ӯ як қиссаи ҳақиқии бефосилаи драмаи саёҳатӣ ва хиёнат ба персонажи аз ҳаёт калонтаре буд, ки ӯ имрӯз барои шахсияти эксцентрикиаш ҳамчун доҳии раднопазир ҳам ҳамчун сиёсатмадор ва ҳам ҳамчун як раҳбари ҳарбӣ фармондеҳии нерӯҳои Афина натиҷаи ҷанг хеле фарқ мекард, хеле кам дар таърих чунин буд, ки инсон ба сарнавишти як қисми ҷаҳон, ки бо империяҳо чун лӯхтакбозӣ бозӣ мекунад, чунин таъсире дошт, ки танҳо ӯ сатрҳоро ба он нишон медиҳад, новобаста аз он ҷониби ӯ буд ва ё ӯро кӣ идора карда буд, асосан бо ғаразҳои ғаразноки ғаразнокие буд, ки тарзи имрӯзаи ӯро тағир медиҳад, Хотира ҳам ҳамчун бозигар ва ҳам ҳамчун доҳӣ дидан мекунад, ки оё ба шумо мақола писанд омад, фаромӯш накунед пахш кардани тугмаи обуна барои дидани ҳикояҳои олиҷаноб

Афинаро кӣ хароб кард?

ҲахоманишиённобудшавӣазАфинаонро Артиши Ҳахоманишиҳо аз Ксеркс I дар вақти ҳуҷуми дуввуми форсӣ ба Юнон анҷом дода буд ва дар ду марҳила дар тӯли ду сол, дар солҳои 480-479 пеш аз милод ба амал омад.

Оё Афина ба форсӣ афтод?

Сентябри 480 пеш аз милод: Ҷанги Саламис

Афинаҳамин таврафтодба форсҳо; шумораи камиАфинаҳоки худро дар Акрополис муҳосира карда буданд, дар ниҳоят мағлуб шуданд ва Ксеркс пас аз он фармон дод, ки нобуд карда шавадАфина.

Шартҳои таслимкунии Афина ин қадар сахт буданд?

Шартҳо чӣ гуна будандбароиТаслимшавии Афина?Афинаиттифоқчии Спарта мебуд, Деворҳои дароз хароб мешуданд, ба ғайр аз 12 киштии онҳотаслим шуд.

Клеон чӣ тавр мемирад?

Аммо бо роҳбарии Бразидас, қаҳрамони Ҷанги Делюм, як қувваи Спарта дар соли 424 дар Халкидиде муваффақиятҳои муҳим ба даст овард ва давлатҳои Афинаро ба шӯриш ташвиқ кард. Дар ҷанги ҳалкунанда дар Амфиполис дар 422, ҳам Бразидас ва ҳам пешвои АфинаКлеонкушта шуданд.

Афина ё Спарта кӣ пирӯз шуд?

Ниҳоят, дар соли 405 пеш аз милод, дар ҷанги Агоспотами, Лисандр асирро ба даст овардАфинӣфлот дар Hellespont. Пас аз он Лисандр бо киштӣ равон шудАфинава бандари Пирейро бастанд.Афинамаҷбур шуд, ки таслим шавад ваСпарта ғолиб шудҷанги Пелопоннесия дар соли 404 пеш аз милод.

3 фарқи байни Спарта ва Афина кадомҳоянд?

Асосӣфарқи байни АфинаваСпартаҳукумат, иқтисодиёт ва ҷомеаи онҳост.Афинӣҷамъияте, ки ба тиҷорат асос ёфта, санъат ва фарҳангро қадр мекард ва таҳти шакли демократия ҳукмронӣ мекард.Спартаназ тарафи дигар, ҷомеа як ҷомеаи ҷангҷӯй буд, ки иқтисодаш ба деҳқонӣ ва ғалаба асос ёфта буд.

Клеон дар ҷанги Пелопоннесия кист?

Ӯро мардуми Афина то он даме дастгирӣ карданд, ки Кассандра, Сократ, Аристофан ва дигарон ба шӯриши иҷтимоӣ алайҳи ӯ роҳбарӣ карданд. Дар давоми ҷанги Пелопоннесия, Клеон ҳамчун рақиб бар зидди Периклес маъруф шуд ва ба стратегияи ӯ дар муқобили стартартия муқовимат кард, на ба ҷанг бо спартанҳо, ки аллакай дар наздикии шаҳр буданд.

Клеон бо шаҳрвандони Митилин чӣ кор кард?

Соли 424 пеш аз милод, бо пешниҳоди Арвоҳи Космос, Клеон ҷазо додани шаҳрвандони Митилинаро, ки қаблан бар зидди Афина ва Лигаи Делан шӯриш бардоштанд, гирифт. Вай ин корро бо амр ба қатл кардани ҳазорон митилиниён кард. Баъдтар, ҳамон сол, Клеон дар намоишномаҳои коргардонии Аристофан масхара карда шуд.

Клеон дар Асседин Крид Одиссе кист?

Рақиби сиёсии Периклес, пешвои вақти Афина, ки дар мубориза бо Лигаи Пелопоннесия мавқеи мудофиавӣ қабул карда буд, Клеон саъй кард, ки нисбат ба рақибони худ муносибати хашинтар кунад. Пас аз марги Периклес, Клеон назорати шаҳрро ба ӯҳда гирифт.

Дигар Саволҳо Дар Ин Категория

Баррасии махсусгардонидашуда - Дастури мукаммал

Оё ихтилофи махсус дучархаи хуби роҳ аст? Diverge махсус тавозуни хубро байни ҷаҳониён ва берун аз роҳ пешниҳод мекунад. Геометрияи навшудаи он субот ва тасаллӣ зам мекунад ва чаҳорчӯбаи карбонаш таъсирбахш ва зуд аст. Фаъолияти берунии он бо интихоби чархҳо халалдор мешавад ва агар мо бо заминҳои ҷиддитаре мубориза мебурдем, мо албатта онҳоро иваз мекардем.31 окт. 2020 г.

Кранчҳои тӯби дору - дастури ҳамаҷониба

Кранчҳои кураи дору кадом мушакҳоро кор мекунанд? Азбаски қобилияти он барои ҳадафи тамоми аслӣ, бӯҳрони тӯби Швейтсария бояд дар машқҳои шумо асосӣ бошад. Машқ, пеш аз ҳама, шикамҳои рӯдаи рост, ё мушакҳои шашбандӣ ва шикамҳои transverse -ро кор мекунад. Аммо вақте ки дуруст иҷро карда мешавад, он инчунин ба мушакҳо даъват мекунад, ки қуллаҳо ва пуштро ба эътидол меоранд.28 июн. 2005 г.

Номҳои бренди дучарха - чӣ гуна бояд ҳал кард

10 бренди беҳтарини дучарха кадомҳоянд? Top 10 беҳтарин бренди дучарха дар ҷаҳонMerida.Trek.Specialized.Cannondale.Kona.Scott.Santa Cruz.Marin.

Либоси рафтуои велосипед - ҷавоб додан ба саволҳо

Шумо шаҳрванди велосипедронӣ чӣ мепӯшед? Агар шумо хоҳед, ки либоси махсуси давраро пӯшед, се қабат бори дигар аст, одатан ба шумо ҳама чиз лозим аст: Қабати пойгоҳи кӯтоҳ ё дарозмӯҳлат, ки ҳамон як камзӯли ҳароратист. Ҷерсаи велосипедронӣ ё ҷомае. , ҷомаи велосипедронӣ ба об.

Олимикаи Бритониё - чӣ гуна бояд мубориза бурд

Бузургтарин Олимпиадаи Бритониё кист? Брэдли Виггинс