Ҳайвонот ҳамчун хӯрок - чӣ гуна бояд муносибат кард

Оё одамон ҳайвонҳоро ҳамчун ғизо истифода баранд?

Одамонниёзи биологӣ ва ғизоӣ барои истеъмоли гӯшт ё чизи дигаре надорандҳайвонмаҳсулот. Кайҳайвоноткуштани дигарҳайвонотбароихӯрок, онҳо тавре ки онҳо мекунандбояд, барои зинда мондан; онҳо дар ин маврид илоҷе надоранд. Дар табиат монандӣ барои зарари азиме, ки мо мерасонем, вуҷуд надорадҳайвоноттанҳо барои лаззат.

Ман дар Донишгоҳи Вермонт дарс мегӯям ва дар бораи он сухан меронам, ки оё куштани ҳайвонот барои хӯрок аз ҷиҳати маънавӣ қонунӣ аст ё не. Як чизе, ки ман дар бораи он ҳарф намезанам, ин аст, ки оё хӯрок хӯрдани ҳайвонот аз ҷиҳати ахлоқӣ қонунист?

фишангҳои дучарха лағжиш мекунанд

Инчунин ман дар бораи он, ки оё харидани ҳайвонот барои хӯрдан хуб аст, аз ҷиҳати маънавӣ хуб аст, гап намезанам. Он чизе ки ман мехоҳам дар бораи он сӯҳбат кунам, оё куштани ҳайвонот барои хӯрок ҳатто аз ҷиҳати маънавӣ ҷоиз аст? Ва мо бисёр ҳайвонҳоро мекушем, зеро ҳар сол миллионҳо хук барои хӯрок кушта мешаванд.

Оё ин иҷозат дода шудааст? Соли гузашта зиёда аз бист миллион хук барои хӯрок кушта шуд. Оё ин аз ҷиҳати ахлоқӣ ҷоиз аст? Аз ҷумла, куштани хукҳо барои ғизое, ки мо набояд бихӯрем, аз ҷиҳати ахлоқӣ ҷоиз аст “Ман дар бораи вазъе ҳарф намезанам, ки шумо дар ҷазираи биёбон танҳо бошед ва агар шумо ин хукро накушед, шумо мемиред . Мо набояд хукҳоро барои хӯрдан кушем.

Мо ҳама метавонистем сандвичҳои каландӣ бихӯрем. Аммо ба ҷои ин, азбаски онҳо лазизанд, мо ҳар сол миллионҳо хукҳоро мекушем. Оё ин аз ҷиҳати ахлоқӣ ҷоиз аст? Ман мехоҳам дар ин бора сӯҳбат кунам.

Аммо биёед аввал дар бораи як саволи дигар сӯҳбат кунем. Оё барои хӯрокхӯрӣ одамкушӣ кардан ахлоқӣ аст? барои сӯҳбат дар бораи вазъ ба монанди Ҳизби Доннер ё ҳолатҳое, ки одамон ба ҷазираи биёбон меафтанд ва агар нахӯранд, онҳо мемиранд. Манзурам, оё ҷоиз аст, ки шумо шахси бегонаро дар хонаи худ нигоҳ доред ва он марди бегонаро кушед? Ба ҷои хӯрдани сендвичи каланд бихӯред.

Мо набояд дар бораи ин савол дароз сӯҳбат кунем, он посухи оддӣ дорад: не! Қатли мардум барои ғизое, ки барои хӯрдан нолозим аст, аз ҷиҳати ахлоқӣ ҷоиз нест. Пас биёед ман инро аз шумо пурсам. Агар хукҳо барои хӯрдан кушта шаванд, аммо одамонро барои хӯрок куштан мумкин нест, бояд байни хукҳо ва одамон фарқе вуҷуд дошта бошад, ки сабаби хукро ба куштан иҷозат медиҳад, аммо шахсро не.

Пас чӣ фарқият дорад Ин ҷо як идея. Хук хук аст. Одам шахс аст.

Пас, ин фарқиятро ман фикр мекунам, ки ин фарқияти ороиши генетикӣ бошад, навъи ДНК-и хук, ки аз ороиши генетикии мо фарқ мекунад. Пас оё ин фарқиятест, ки мефаҳмонад, ки чаро куштани хук аз ҷиҳати ахлоқӣ ҷоиз аст, аммо аз ҷиҳати маънавӣ куштани мо ҷоиз нест? аз худ бипурс. Як эпизоди Минтақаи Тулай вуҷуд дорад, ки 'Барои хидмат ба инсон' ном дорад.

Агар шумо хоҳед, ки ин эпизодро тамошо кунед, шумо бояд ин қисми мақоларо гузаред, зеро ман чизи хеле муҳимро тақдим мекунам. Дар қисмати минтақаи Тулайи 'Барои хидмат ба инсон', ғарибон ба замин меоянд ва барои кӯтоҳ кардани қиссаи тӯлонӣ моро ҳамчун ғизо кишт мекунанд. Оё ин аз ҷиҳати ахлоқӣ ҷоиз аст? Шояд шумо фикр кунед, ки 'Не!' лозим нест.

Инчунин ба ғарибон хӯрдани мо иҷозат дода намешавад. 'Аммо баъд тасаввур кунед, ки бегона мегӯяд: 'Аммо шумо инро намебинед?' Шумо як намуди махлуқе аз мо ҳастед. 'Мо ороиши генетикии тамоман дигар дорем.' Ҷавоби хеле хубе, ки бегона дод.

Як чизе, ки шумо гуфта метавонед, ин аст: 'Бале, ман мефаҳмам,' мо генҳои гуногун дорем, аммо ман ҳанӯз ҳам он чизе ҳастам, ки шумо набояд онҳоро куштед. ' Аммо хук метавонад инро ба мо бигӯяд, агар гӯем: 'Ба мо иҷозат медиҳанд, ки шуморо бикушем, зеро шумо хук ҳастед ва мо инсон ҳастем'. Аммо вақте ки шумо мегӯед: 'Хук хук аст; як шахс, як шахс, одамон махсус ҳастанд, зеро хуб, барои як чиз, мо нисбат ба хукҳо каме зирактарем, ки ин маънои онро надорад, ки хукҳо думма ҳастанд.

Хукҳо хеле зираканд. Одамон танҳо оқилтаранд. ХУБ.

Як чизе, ки шумо шояд дар ҳайрат афтед, ин аст: 'Чаро ин хуб аст? хукро мекушӣ? 'Аммо ман инро пурсидан намехоҳам, зеро дар ҳоле ки ман фикр мекунам, ки шумо аз хук зирактаред, шумо мақолаи фалсафаро тамошо мекунед. На ҳама аз хук хуктаранд. Дар асл, ҳамаи мо медонем, ки чанд кр хӯрдани ин одамон хуб аст? Не! Ин саволи душвор нест.

Яке аз сабабҳои ин метавонад он бошад, ки шумо набояд одамонро, ки мисли хук ҳаёти рӯҳонӣ доранд, нахӯред: мо дар бораи ин одамон ғамхорӣ мекунем. Бародари ман метавонад ҳаёти рӯҳонии хук дошта бошад, аммо куштани ӯ барои хӯрдан нодуруст аст, зеро вай барои ман муҳим аст. Аммо иҷозат диҳед ду чизро дар бораи ин бародар фарқ кунед? Агар сабаби қатли бародари шадиди ақлии ман барои ғизо сабаби ғамхории ман бошад, пас сабаби нодуруст бо бародарам не, балки бо ман аст Ва ин дуруст ба назар намерасад.

Чунин ба назар мерасад, ки чизе дар бораи коре, ки шумо ба бародари ман барои куштани ӯ барои хӯрок кардаед, таҳқиромез аст. Ин ба он чизе, ки шумо ба ман мекунед, рабте надорад. вақте ки касе ба бародари ман аҳамият намедиҳад? Чӣ мешавад, агар бародари ман ҳаёти ҷонии хук ё зоҳид дошта бошад, касе ба ӯ парвое надошт? Ҳеҷ кас дар бораи ӯ намедонист? Оё куштани ӯ барои хӯрдан ҷоиз аст? Ман ин тавр фирк намекунам.

Ман то ҳол фикр мекунам, ки ин саволи душвор нест. Мо он чизеро ки меҷӯем, фарқияти байни одамон ва хукҳо аст, ки мефаҳмонад, ки чаро аз ҷиҳати маънавӣ иҷозат дода шудааст, ки хукҳо барои хӯрок кушта шаванд, аммо ба онҳо иҷозат дода намешавад, ки одамонро кушанд. Ва мо чанд тафовутро озмудем.

Онҳо намудҳои гуногунанд, аммо ин ба назар чунин менамояд, ки дар муқоиса бо хукҳо дар маҷмӯъ оқилтар нест. Ин ҳам ба назар намерасад. Мо нисбати одамон ғамхорӣ мекунем, ба мо парвои хук надоранд.

Ин ҳам ба назар намерасад. Боз чӣ? Хуб, вақте ки шумо дар бораи он сӯҳбат мекунед, баъзан одамон чунин мегӯянд: 'Хук инро ба мо мекард. Як шахсро бо хук гузоред.

Хук метавонад оқибат шахсро бихӯрад. Оё ин нишон медиҳад, ки хӯрдани хук барои шахс аз ҷиҳати ахлоқӣ ҷоиз аст? Иҷозат диҳед ба шумо як саволи дигар диҳам: Оё ягон бор ба шумо кӯдаки хеле хурд зарба задааст? Ман инро дорам. Ба фикри шумо, зарба задан ба кӯдак ҷоиз буд? нг: 'Вай инро ба ман кард; Пас оё ман иҷозат дорам, ки ин корро бо ӯ кунам? Ман фикр намекунам, ки ин як далели хуб бошад.

Вақте кудакро ба ман мезад, задани кӯдак нодуруст мебуд. Дар асл, ман фикр мекунам, ки агар кӯдак ба қадри кофӣ хурд бошад, кӯдак агар ба ман зарар расонад, ҳеҷ бадӣ намекунад. Кӯдак он чизе нест, ки дуруст ё нодуруст анҷом диҳад, аммо мо метавонем онро хато кунем.

Фарқи охирин: мо дар болои занҷири ғизоӣ ҳастем; он ҷое ки мо дар ҷойҳое зиндагӣ мекунем, ки мо мақолаҳои фалсафаро тамошо карда метавонем; албатта, агар мо дар уқёнус зиндагӣ мекардем, дар болои занҷири ғизо намебудем; аммо дар куҷое, ки ҳастем, мо болотарин занҷири ғизо ҳастем Пас оё аз ин истифода бурда, ҳар чизе ки мехоҳем бикушем барои мо аз ҷиҳати ахлоқӣ ҷоиз нест? Эҳтимол аст, ки мо қодирем бо чизҳои гуногун ба дигар ҳайвонҳо кор кунем, зеро мо дар болои занҷири ғизо ҳастем, аммо ин маънои онро надорад, ки мо аз ҷиҳати ахлоқӣ иҷозат дорем. Ман як шахси хеле хурд ҳастам, бинобар ин ман бояд бо одамоне сару кор гирам, ки аз ман хеле баландтаранд ва аз ман хеле қавитаранд ва метавонанд маро ба осонӣ ба як селлюлоза пахш кунанд. Хуб, тасаввур кунед, ки оё онҳо мекарданд.

Ва ман гуфтам: 'Шумо набояд ин тавр мекардед!' Ин аз ҷиҳати ахлоқӣ нодуруст буд. 'Ва онҳо мегӯянд:' Аммо не? Бинед? 'Ман аз ту тавонотарам'. Ин як далели даҳшатнок аст.

Албатта онҳо аз ман тавонотаранд. Он чизе ки ман донистан мехостам, ин буд, ки чаро онҳо қудрати худро ин тавр изҳор карданашон хуб буд. Ба ин монанд, мумкин аст, ки мо дар болои хук дар занҷири ғизо қарор дошта бошем ва вақте ки шумо барои куштани хук барои хӯрдани он омодагӣ мебинед, хук метавонад гӯяд: 'Чаро маро мехӯред?' Мо танҳо мегӯем: 'Мо метавонем'. Мо шуморо назорат мекунем. 'Ҷавоби чандон хуб ба назар намерасад.

Баъзан одамон чизи ба ин монандро мегӯянд, яъне 'Ҳамин тавр табиат аст'. Пас, ин аз ҷиҳати ахлоқӣ ҷоиз аст. 'Аммо табиист, ки ҳар гуна корҳое, ки аз ҷиҳати ахлоқӣ нодурустанд, анҷом дода шаванд.

Вақте ки шумо мақоларо гӯш мекунед ва аслан ноумед мешавед, табиист, ки мехоҳед маро зарба занед. Шояд ба ман зарба задан табиист. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд.

Пас, ман дар зиён ҳастам. Ман пурсидам, ки оё куштани пигҳо барои хӯрок хуб аст ё не? Барои ҷавоб додан ба ин савол, ман аввал як саволи хеле содда додам: оё одамонро барои хӯрок куштан хуб аст.

Ин як саволи оддӣ аст. Ҷавоби 'не'. Пас аз он ман пурсидам: “Фарқи байни одамон ва чист? Хукҳо, 'то ки хукҳо барои хӯрок кушта шаванд', вақте ки одамкушӣ иҷозат дода намешавад? 'Ва ман аз як қатор фарқиятҳо гузаштам.

Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо кори заруриро иҷро намекунад. Ба назар чунин мерасад, ки ҳеҷ кадоми онҳо намефаҳмонад, ки чаро хукҳоро барои хӯрок куштан дуруст аст, аммо одамонро барои хӯрокхӯрӣ куштан хуб нест. Умедворам, ки шумо ба ман кӯмак мекунад, ки посухро фаҳмам ё тасмим гирам, ки хукҳоро барои хӯрок куштан аз ҷиҳати маънавӣ нодуруст аст.

Ташаккур Субтитрҳо аз ҷомеаи Amara.org

Чӣ гуна ҳайвонҳо хӯрок мешаванд?

Баъзеҳоҳайвонотгиёҳҳо ва баъзеҳо бихӯредҳайвонотдигарашро бихӯрҳайвонот. Ниҳолҳоҳастандистеҳсолкунандагон номиданд, зеро онҳоҳастандқодирбаэнергияи нури офтобро истифода баредбаистеҳсол мекунадхӯрок(шакар) аз гази карбон ва об.Ҳайвонотнаметавонадкунадхудашонхӯрокбинобар ин онҳо бояд гиёҳҳо ва ё дигарҳоро бихӯрандҳайвонот. Онҳоҳастандистеъмолкунандагон номида мешавад.

Ин як мушкили хеле маъмул аст. Шумо чизи хӯрданӣ доред, мехӯред ва сер мешавед, бинобар ин шумо мехоҳед, ки вақте ки боз гурусна шавед, чизе захира кунед.

Ё шояд шумо медонед, ки чанд муддат дигар хӯрок нахоҳед гирифт, пас захира кунед. Шумо захираи худро аз дигарон муҳофизат мекунед ва мекӯшед, ки онро аз байн наравад. Хуб, ман намехоҳам садо диҳам, ки ман дар ин ҷо фахр мекунам, аммо одамон дар ин кор хеле хубанд.

Мо консерва ва хушккуниро ихтироъ кардем; Хунуккунӣ ва яхкунӣ; Пастеризатсия ва ҳама намуди консервантҳо. Ҳар чӣ набошад, мо инро эҳтимолан барои он кардем, ки ғизо дарозтар давом кунад. Аммо ҳайвонҳои дигар низ баъзе дастгоҳҳоро ба даст мегиранд, аз ин рӯ, инҳоянд 8 усули девонае, ки одамон барои ҳаёт сохтаанд, пингвинҳо хӯрокро дар як ҷои фавқулодда мувофиқ нигоҳ медоранд: меъдаашон ва онҳо метавонанд онро ҳафтаҳо дар ҳазм нашуда нигоҳ доранд.

Паррандаҳо дар ҷазираҳои суб-Антарктика афзоиш меёбанд ва пас аз он ки мода тухм мегузорад, ҳарду волидон бо навбат лона тамошо мекунанд, дигарӣ ба моҳидорӣ. Одатан, пингвини мард сменаи охиринро пеш аз баромадани тухм мекунад. Аммо баъзан модаро ба таъхир меандозанд, зеро паррандаҳои интихобшуда фонус ва ҳаштпоеро, ки 400-500 километр ҷануб зиндагӣ мекунанд, мехӯронанд.

Барои он ки парранда кӯдаке барои хӯрдани хӯрок дошта бошад, агар модар дер монад, падари пингвин аз ҷустуҷӯи охирини хӯрок бо шиками сер бармегардад. Ва то се ҳафтаи пас аз бозгашт ӯ бо захираҳои чарбии худ зиндагӣ мекунад ва меъдаашро дармеёбад в - бобуи лазизе, ки аз қисмҳои моҳӣ ва ҳаштпо сохта шудааст, ки омода аст ба даҳони чӯҷаи гурусна сулфида шавад. Барои хурондани чигит дар давоми 9-10 рӯз хӯрок кифоя аст.

Хусусияти ин дар он аст, ки ғизо пӯсида намешавад, гарчанде ки он танҳо дар гирду атроф нишастааст. Дар аввал, олимон фикр мекарданд, ки пингвинҳо метавонанд хӯрокро бо паст кардани ҳарорати меъдаашон нигоҳ доранд ва асосан ба мини-яхдонҳо табдил ёбанд. Аммо меъдаҳои онҳо дарвоқеъ 38 дараҷа аст.

Маълум мешавад, ки бо турш шудани меъдаҳои онҳо, ки ферментҳои ҳозимаро аз коркарди хӯрок бозмедоранд ва бо бастани мушакҳои шикамашон аз онҳо рӯй медиҳад, маълум мешавад, ки онҳо ғизоро тару тоза нигоҳ медоранд. Онҳо инчунин сафедаҳои зидди микробро (сфениссинҳо) барои мубориза бо бактерияҳо ва замбӯруғҳо озод мекунанд. Штрик паррандаҳои хурданд, ки шумо онҳоро нодида мегиред то вақте ки шумо онҳоро ба хорҳо, шохаҳои нӯгтез ё ҳатто симҳои баланд ҳамчун найза шикор кунед - ҳар чизе, ки чизи тезе пайдо кунанд.

Он гоҳ онҳо рӯзҳои наздик пораҳои он сметваҳои махсусро мешикананд ва мехӯранд. Чунин мешуморанд, ки ғарибон ин усули махсуси забҳро таҳия кардаанд, зеро ба фарқ аз дигар паррандаҳои дарранда, онҳо чангол надоранд, то гӯштро ҷудо кунанд. Шрайк инчунин зироатҳо надорад, ки бисёр паррандаҳо барои нигоҳ доштани хӯрок аз халтаҳои дарунӣ истифода мебаранд, то онҳо тамоми тӯъмаи худро якбора хӯрда натавонанд.

Ба ҷои ин, онҳо бояд зебанда бошанд - агар шумо метавонед шикастани мунтазами гӯштро шамшери шишагӣ номед. Онҳо инчунин ғизои худро барои заҳролудшавӣ мепазанд. Ин ба онҳо имконоти бештар ҳамчун манбаи ғизо медиҳад.

Масалан, зарбаи Ложгерхед дар Флорида маълум буд, ки намудҳои заҳрнокро мехкӯб мекунад, аз ҷумла алафи чӯби номдор, ки он қадар заҳрнок аст ва душманони зиёд надорад. Малах ҳангоми паридани паррандаҳо барои паррандаҳо хатарнок аст, аммо пас аз як ё ду рӯз моддаҳои кимиёвии чӯбчаҳо пӯсида ва самаранокии худро гум мекунанд. Агар шумо фикр кунед, ки хӯрокхӯрии худро дар рӯи чӯбҳо кушода монед, бояд хатарнок бошад.

Ин ҷойҳои пинҳоншударо аксар вақт дигар Ималҳо ғорат мекунанд, аммо барои странгҳо ин хавф воқеан муҳим аст, зеро агар мард миқдори зиёди ғизо дошта бошад, ин ба духтарон нишондиҳандаи хуб буданаш мебошад. Дар мавсими ҷуфтшавӣ, писарон ҳатто ашёи ғайримуқаррарӣ, ба монанди Иловаи латта ё пораҳои пӯсти тухмро илова мекунанд, то пӯшаҳои хушаи худро калонтар намоён кунанд ва ба онҳо таваҷҷӯҳ кунанд. Ва дар бисёр ҳолатҳо, онҳо ҳама хӯрокро намехӯранд - ин танҳо барои намоиш аст.

Аммо, вақте ки вақти баромадан аз тухм ё хӯрондани кӯдакон фаро мерасад, пӯшишҳо барои таъом додани паррандагон аҳамияти бештар пайдо мекунанд, бештар хӯрок мехӯранд, захираҳоро ба лонаҳои худ наздиктар ва пинҳонтар нигоҳ медоранд. Чӯҷаҳои шумо бо як инстинкт ба шамшер таваллуд мешаванд. Паррандаҳои ҷавон аз бозӣ бо нӯги худ бо ашёи хӯрданашаванда шурӯъ мекунанд, ки онро расман 'dabbing' меноманд.

Паррандаҳои кӯдакона ҳаракатҳои рақсии беҳтар аз шумо доранд. Хуб, мо ҳама сайгҳо ва гулҳои бебаҳои онҳоро медонем. Аммо сайгу сурх аксар анбӯри санавбар мехӯранд - ва онҳо инчунин як хӯроки ғайриоддӣ: занбурӯғҳоро ҷамъоварӣ ва нигоҳ медоранд.

Онҳо занбӯруғҳоро бо нигоҳ доштани дарахтҳо барои хушк кардан ва дар ҷойҳои бехавф пинҳон кардан барои хӯрокхӯрии баъдӣ нигоҳ медоранд. 'Ҷасади занбӯруц' ҳадди аққал 89 навъ дорад ва дорои баъзе чизҳои хеле мураккаб аст, ба монанди трюфелҳои қалбакӣ, ки занбурӯғҳо мебошанд, ки ба трюфелҳои дар ғизоҳои зебову шабеҳ монанд мебошанд ва барои баъзе сайгҳо, занбурӯғҳо танҳо занбурӯғ нестанд табақ. Барои шикорҳои сурх дар Ню-Брунсвики Канада, аз 35-95% парҳези онҳо занбӯруғҳо мебошад, вобаста аз мавҷудияти занбӯруғҳо ва оё онҳо намудҳои дигарро пайдо карда метавонанд - онҳо маъмулан занбӯруғҳоро дар тобистон нигоҳ медоранд, то бихӯранд зимистон.

Чунин ба назар мерасанд, ки баъзе читучаҳо шохаҳои урён ва аз ин рӯ дарахтони хушкро ҳамчун нуқтаҳои занбурӯғҳои хушкшавӣ дар ҷойҳои дарахт ва ё гиреҳи дарахтоне, ки бо ҷорӯби ҷодугарҳо маъруфанд, афзал медонанд. Аммо сайгҳо инчунин аз ҳама ҷойҳои хушк ва нигоҳдории имконпазир истифода мебаранд. Масалан, дар соли 1911 як нигаҳбони мӯй дар Аляска кабинаи партофташудаи пур аз занбурӯғи консервшуда ёфт.

Шоколад дар тамоми рафҳо занбурӯғҳои хушкро шикаста, пораҳои онро дар банкаҳои холӣ меандохт. Яке аз роҳҳои пешгирӣ аз дардҳои муҳофизат ин зинда нигоҳ доштани тӯъмаи худ аст, аммо ба дом афтод. Ва ин маҳз ҳамон чизест, ки кӯзаҳо мекунанд.

Онҳо кирми заминӣ ва кирмҳои ҳашаротро бо ифлос шикор мекунанд ва сипас сарҳои худро мегазанд, то онҳоро беҳаракат кунанд. Онҳо хӯрокро дар деворҳои нақбҳояшон ё дар камераҳои махсуси лонаҳо нигоҳ медоранд, то баъдтар бихӯранд. Ва ин як стратегияи хуб аст: баъзе аз молҳо ин камераҳоро бо зиёда аз 1200 кирм ҷой мекунанд.

Молҳо ба қадри кофӣ шикорчиёни кирми замин ҳастанд, ки олимон боварӣ доранд, ки кирмҳо дарвоқеъ посухи ғаризаро барои пешгирӣ аз онҳо таҳия кардаанд. Вақте ки онҳо ларзишҳои ба монанди молекро дар замин ҳис мекунанд, кирмҳо ба рӯи замин хоҳанд рафт. Баръакси сайгҳо ва бисёр ҳайвонҳои дигар, ки барои хӯрок мехӯранд, кӯзаҳо дар давраи муайяни сол хайма зада намешаванд.

Онҳо тамоми сол фаъоланд, барои ҷамъоварии кирмҳо кирмак меҷӯянд ва мекашанд. Аммо хоки яхкардашуда дастгир кардани тӯъмаро осонтар мекунад, аз ин рӯ онҳо дар зимистон кирмҳои бештарро ҷамъ мекунанд. Зимистон инчунин дар мушкилоти дигар кӯмак мекунад: кирмҳо дар ниҳоят бо сарҳояшон калон мешаванд, ки ин ба онҳо имкон медиҳад, ки дубора ҳаракат кунанд.

coil vs shock air

Аммо вақте ки замин ях мебандад, онҳо наметавонанд ҷобаҷо кунанд. Мисли кӯзаҳо, шутурҳо устодони нақб ҳастанд, ки ба кирми заминӣ майл доранд, аммо онҳо инчунин морпечҳо, ҳашаротҳо ва баъзан ширхӯронро дӯст медоранд. Аммо баъзе аз шутурҳо ба стратегияи шикори худ як ҷузъи иловагӣ илова мекунанд: заҳр.

Забони кӯтоҳмуддати амрикоӣ дорои он аст, ки ҳамчун токсини бларина дар оби даҳонаш тӯъмаи ғалаба пас аз газидан маълум аст; азбаски хӯрок зинда аст, бурд мекунад. Ва азбаски он фалаҷ аст, он низ гурехта наметавонад. Шрусҳо воқеан ҳам бояд хӯроки иловагӣ дошта бошанд, алахусус агар онҳо мехоҳанд зимистонро аз сар гузаронанд.

Бубинед, заврақҳо метаболизмҳои ба таври хандаовар баланд доранд - онҳо бояд ҳар рӯз вазни худро дар ғизо кам кунанд ва дар моҳҳои хунук ба даст овардани хӯрок душвортар буда метавонад. Заҳр инчунин метавонад боиси заъфҳои мушаххас шавад, ки ҳайвонҳои калонтарро мисли қурбоққаҳо фурӯ баранд. Ва агар шумо мубодилаи метаболизмро дошта бошед, чизе, ки ба шумо имконоти бештари ғизо медиҳад, муфид аст.

Аммо на ҳама ҳайвонҳои ширхӯр, ки дорои майл барои захира кардан мебошанд, гӯштхӯр нестанд. Пика думи шаклдори барқ ​​надорад ва онро бо тӯби пок ба даст гирифтан мумкин нест. Ба ҷои ин, ин як махлуқи хурдест, ки ба салиби байни муш ва харгӯш монанд аст ва аз хӯрдани растаниҳо комилан хушҳол аст.

Масъала дар он аст, ки пикаҳои амрикоӣ дар кӯҳҳои ғарби Амрикои Шимолӣ зиндагӣ мекунанд, ки дар он ҷо ёфтани гиёҳҳо барои хӯрдан дар фасли зимистон душвор аст. Пас пикаҳо дар тобистон хасбеда ҷамъ мекунанд, хушк мекунанд ва дар байни онҳо сангҳо нигоҳ медоранд, то онҳо ҳангоми хунукӣ бихӯранд. Аммо аз ин танҳо сарфаи ғизо барои баъдтар чизи дигаре ҳаст.

Биологҳои ҳайвоноти ваҳшӣ муайян карданд, ки гиёҳҳое, ки дар фасли тобистон пикаро мехӯранд, ҳамон растаниҳое нестанд, ки онҳо дар зимистон нигоҳ медоранд. Хошоке, ки онҳо захира мекунанд, хеле бештар танинҳо, молекулаҳои талхи органикӣ, ки шумо дар шароб мебинед, дар бар мегирад. Ва таннинҳо барои бисёр ҳайвонот заҳролуд ҳастанд, эҳтимолан пикаҳо низ.

Аммо бо гузашти вақт ва лихорадка таннинҳо таназзул мекунанд. Ва дар ин миён, онҳо дар нигоҳ доштани хасбеда кӯмак мерасонанд, аз ин рӯ, пика метавонад ҳангоми фарбеҳӣ, ҷамъоварӣ ва нигоҳдории алафи бад то он даме, ки ба ғизои болаззат ва бехатар пухта расад, метавонад аз ашёи хуб ва заҳрнок фаровон бихӯрад. Тайра, ки аз хешовандони ҳасиб дар Амрикои Марказӣ ва Ҷанубӣ мебошад, низ вақтро ба манфиати худ истифода мебарад.

Тайраҳо ҳангоми шинонидани чинорҳо маълуманд. Онҳоро пинҳон кунед ва пас аз чанд рӯз баргардед, то ҳангоми пухта хӯрданашон. Ҳайвонот бо саботҳо, меваи ватанӣ, ки танҳо аз растанӣ пухта мерасад, чизе ба ин монанд мекунад.

Ҳоло тайрасраҳо ҳама чизро мехӯранд ва ин меваҳо танҳо як қисми парҳези онҳо мебошанд. Аммо андешаи он ки гӯё ҳайвон дурандешӣ дорад, то хӯрокро пеш аз пухтанаш гирад - ва онро дар вақти муайян чида гирад - баъзе олимонро водор кард, ки оё тайраҳо ва дигар ҳайвонҳое, ки одатҳои ба ин тафаккури ба истилоҳ монанд доранд, ҳастанд? қодир. Оё тайра меваро мегирад, зеро медонад, ки агар онро ҳоло бигирад, баъдтар мехӯрад? Ё ин танҳо ҳамин тавр кор мекунад? Чунин ояндаро танҳо маймун ва чанд парранда маҳдуд медонистанд.

Аммо акнун, ки онҳо ин усулҳои ғайриоддии нигаҳдории хӯрокро кашф карданд, биологҳо дар ин бора бори дигар фикр мекунанд. Ҳатто вақте ки тайра аз ҷиҳати маърифатӣ пешрафта аст, задани кирми ангуштарин ҳангоми нигоҳ доштани хӯрок душвор аст. Кирмҳои ангуштарин дар соҳилҳо ва дарёчаҳо зиндагӣ мекунанд ва дар регу лой ғарқ шудаанд.

Аксари хӯрокҳои онҳо он қадар серғизо нестанд - онҳо қариб ҳама гуна маводи органикӣ пошида, хӯрок мехӯранд. Аммо онҳо инчунин тухмҳои кордро ба нақбҳои худ мекашанд. Дар аввал, биологҳо фикр мекарданд, ки анелидҳо танҳо тухмҳоро мехӯранд.

Аммо маълум шуд, ки онҳо онҳоро фавран нахӯрда наметавонанд - онҳо аз қабатҳои ғафси тухмҳо намегузаранд. Ба ҷои ин, кирми ангуштарин тухмҳоро ба рег мечаспонад ва пас аз чанд ҳафта ё моҳ пас ба як растании хурд сабзида, барои кирми ангуштарин мехӯрад. Он мисли нусхаи кирми ларзиши сафедаҳо - хӯроки мувофиқ ва серғизост.

Пас, хоҳ онҳо хӯроки худро чаппа кунанд, тақсим кунанд ё хушк кунанд, мардон имконоти зиёде доранд, ки ғизои худро барои дертар нигоҳ доранд. Ҳатто агар онҳо ба яхдонҳо ё консервантҳои зебанда дастрасӣ надошта бошанд. Ташаккур барои тамошои ин қисмати SciShow ва алалхусус ба сарпарастони мо дар Патреон барои имконпазир кардани ин намоиш Агар шумо хоҳед, ки дар идома додани чунин сериалҳо ба мо кумак кунед, ба patreon.com/scishow ворид шавед ва ба youtube.com/ рафтанро фаромӯш накунед scishow ва обуна шавед!

Агар одамон ва ҳайвонҳо ғизо надоштанд, чӣ мешуд?

Инэҳтимол дорадбакамбизоати ҷаҳонмебудбештар аз даст доданнедарозтар доштани гӯшти серғизо даронҳопарҳез.Ҳайвонотмаҳсулот дар як калория нисбат ба растаниҳо, ба монанди ғалла ва биринҷ, бештар ғизо доранд.

Ин эпизодро Skillshare ба шумо пешкаш кардааст. Аввалин 1000 нафаре, ки бо истифода аз истиноди тавсифӣ сабти ном мешаванд, 2 моҳи аввали худро ройгон мегиранд. Дар солҳои 20-ум, Иосиф Сталин дар доираи барномаи махфӣ тадқиқотчиёнро ба Африка фиристод, то зоти дурагаи «маймунҳои бузург» -ро таҳқиқ кунад.

Ин маймунҳои маймуни бузург, ки гӯё сарбозони аз ҷиҳати ҷисмонӣ олӣ буданд, қувваи азиме мебуданд, ки (умедворем) бо зӯрии марде бо қувват ва суръати як агорилла ё шимпанзе буд. Аммо дар ниҳоят, сарфи назар аз даҳҳо кӯшиши ҷабби занҳо бо нутфаи шимпанзе ва маймунҳо бо нутфаи инсон, барнома комилан бидуни як ҳомиладории қобили иҷро ба поён расид. Салом ва хуш омадед ба барномаи имрӯзаи намоиши инфографикӣ - имрӯз мо меандешем, ки чаро одамон наметавонанд бо дигар ҳайвонҳо зот гиранд.

Изолятсияи репродуктивӣ ин механизмҳо, рафторҳо ва равандҳои физиологии эволютсионӣ мебошанд, ки имкон намедиҳанд, ки намудҳо берун аз намудҳои худ ҳампайванд шаванд ва барои спексия - ё раванде, ки популятсия намудҳои гуногун мешаванд. Олимон омилҳои мухталиферо муайян карданд, ки ба ҳам наздик шудани моро бо ҳайвонҳо ғайриимкон мегардонанд ва онҳоро ба ду гурӯҳ тақсим мекунанд: механизмҳои ҷудошавии репродуктивии пеш ва постзигоз. Механизмҳои ҷудошавии репродуктивии презигозӣ ҳама чизҳое мебошанд, ки кӯшиши зотро дар ҷои аввал аз ҷиҳати ҷисмонӣ номумкин месозад.

Ҷудосозии ҷуғрофӣ яке аз ин механизмҳост - пас аз ҷудошавии муддати тӯлонӣ, як намуди ҷисмонӣ ба дараҷае тағир ёфт, ки дигар намуди дигарро ҷаззоби ҷинсӣ намебинад ва майли кӯшиши ҷуфти ҳамсарӣ вуҷуд надорад. Механизмҳои дигар дорои сифатҳои ҷисмонӣ, аз қабили узвҳои ҷинсии номувофиқ, омилҳои психологӣ, ба монанди муносибати тӯъма / дарранда ва ҳаракатёбии нутфа мебошанд - масалан, нутфа аз як намуд натавонад дар роҳи репродуктивии намуди дигар ҳаракат кунад. Механизмҳои ҷудошавии репродуктивии пасзигозӣ омилҳое мебошанд, ки имкон намедиҳанд, ки ҳомилаи гибридӣ дар калонсолии репродуктивӣ ба воя расад - ҳатто агар ду ҳайвон аз намудҳои тамоман гуногун ҷуфт шуда тавонанд ҳам, онҳо наметавонистанд насли қобили тавлид кунанд.

Ду ҳайвони минбаъда аз ҷиҳати генетикӣ аз ҳам ҷудо ҳастанд, эҳтимолияти бомуваффақият ҳамҷоя шудани онҳо камтар мешавад ва алахусус барои одамон мо аз ҷияни маймунамон хеле дур будем, то генетикаи мо дигар мувофиқат накунад. Азбаски одамон аз маймунҳо ҳамагӣ 7 миллион сол пеш фарқ мекарданд, барои насли қобили зиндагӣ дигар заминаҳои кофии умумӣ мавҷуд нестанд. Гарчанде ки омилҳои гуногун мавҷуданд ва олимон онҳоро то ҳол пурра дарк намекунанд, омили бузургтарин танҳо ДНК аст - ДНК-и инсон ва ҳайвонот танҳо барои якҷоя кардани ягон чизи муфид намераванд.

Ҳамчун 'системаи кории' бадани мо, ДНК ба ҳар як ҳуҷайра дар бадани мо мегӯяд, ки чӣ шудан ва чӣ гуна шудан мумкин аст - як ҳуҷайра метавонад ба бофтаи мушакҳо табдил ёбад, ва дигараш ба ҳуҷайраи хуни сурх Асосан, ДНК дастури таълимии дохилии худи мост ва чизҳо бояд хеле хуб танзим карда шаванд, то ДНК кори худро дуруст иҷро кунад - аммо ДНК-и ҳайвонот, самтҳо ба ҳам мувофиқат намекунанд. Тасаввур кунед, ки шумо як дастури сохтмонӣ барои сохтани заврақ доред ва дигаре барои сохтани осмонбӯс - омезиши онҳо санаде месозад, ки маъное надорад ва барои сохтани заврақ ё осмонхарош ҳам мувофиқ нест ва ҳадди аққал ҳама осмонбуси шинокунанда! Аммо, далелҳои охирини ДНК-и мо нишон медиҳанд, ки одамон бо намудҳои дигар, ба монанди неандерталҳо, ки якчанд фоизи ДНК-и ҳар касро ташкил медиҳанд, гузаштанд, аз ҷумла худи шумо! Пас чаро? Неандерталҳо ва на гориллаҳо ва шимпанзеҳои Сталин? Хуб, пеш аз ҳама, мо ин механизмҳои ҷудошавии репродуктивии презигозиро дорем, ки дар ин ҳолат он тавре ки онҳо метавонистанд кор накунанд.

Одамон ва неандерталҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба якдигар шабеҳи шабеҳ доштанд, аз ин рӯ, баъзе ҷозиба ногузир буд. Мо инчунин равоншиносии ба ҳам монанд доштем, ҳарду дар иттиҳодияҳои оилавӣ зиндагӣ мекарданд ва урфу одатҳои якхелаи дафни мурдаҳоро доштанд - мо аз ҷиҳати фарҳангӣ ба қадри кофӣ наздик будем, то шарикони қобили зиндагӣ нусхаҳои оинавии якдигар бошанд. Ҳангоми бомуваффақият ҷуфт шудан, ин механизмҳои изолятсияи репродуктивии пасзигозӣ низ амалӣ нашуданд - роҳҳои репродуктивии мо тақрибан якхела буданд, бинобар ин нутфаҳои инсон ба осонӣ тавассути системаи репродуктивии як зани неандерталӣ ҳаракат карда метавонанд ва ё баръакс.

ДНК-и мо низ ба ҳадде монанд буд, ки дастурҳо 'пурмазмун' буданд ва насли зиёновар ба вуҷуд оварданд. Баъд аз нӯҳ моҳ - як гибридии хушбахт ва солими инсон-неандерталӣ ба дунё омад, аммо дар ҳоле ки одамон гул-гул мешукуфтанд, дар ҳоле ки неандерталҳо оҳиста мурданд, насли башар, ки маълум шуд, танҳо як лаппиши ҷияни дерини мо дар ҳар кадоми мо хоҳад буд. Агар нақшаҳои Сталин муваффақ мешуданд, вай дар ҳақиқат артиши монданашавандаи гибридҳои одам / маймунро меофарид, аз ин рӯ, дар ниҳоят, ҳамаи мо барои нигоҳ доштани ДНК миннатдорем, одамон.

дар як рӯз чанд порча сабзавот

Сталин метавонист нажоди маймуни одамшаклҳои суперро ташкил кунад, аммо агар ӯ ба яке аз курсҳои сершумори тарбияи ҷисмонӣ ва беҳбудии Skillshare дастрасӣ медошт, ба он ниёз надошт! Бо курсҳое, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, то худро аз дастгоҳи муҳаббат ба табобат ва доруҳои зидди пиршавӣ табдил диҳед, шумо Skillshare ва 20,000 курсҳои онлайнии онро фаро гирифтаед! Узвияти Premium ба шумо дастрасии номаҳдудро ба мавзӯъҳое медиҳад, ки малакаҳои шумо ва аз ин рӯ ҳаёти шуморо беҳтар хоҳанд кард! Аввалин 1000 нафаре, ки тавассути Skillshare.com/infographics34 ё бо зер кардани истиноди тавсифӣ сабти ном мешаванд, Skillshare-ро 2 моҳ комилан ройгон мегиранд. Ба Skillshare ҳамроҳ шавед ва аз имрӯз омӯзишро оғоз кунед! Аммо агар одамон ва ҳайвонҳо ҳамсар шуда метавонистанд, пас имрӯз дар ҷаҳон чӣ гуна одамон вуҷуд доранд? Шумо кадом хислатҳои ҳайвониро мехоҳед дошта бошед? Дар шарҳҳо ба мо хабар диҳед Инчунин мақолаи дигари моро бо номи корҳои ғайриқонуние, ки шумо ҳар рӯз анҷом медиҳед, санҷед! Ташаккур барои тамошо ва чунон ки ҳамеша буд, лайк, мубодила ва обуна шуданро то дафъаи оянда фаромӯш накунед

Чӣ гуна одамон аз ғизо ба ҳайвонот вобастагӣ доранд?

Одамонбарои бӯҳрони иқлим аз сабаби онҳо масъуландвобастагӣ ба ҳайвонотбарои истеъмоли маҳсулоти ширӣ ва гӯшт.Ҳайвонотаз истеҳсолашон хеле зиёдтар бихӯред, зеро онҳо захираҳоро талаб мекунанд, фоида дар он аст, ки бо интихоби парҳези растанӣ мо кам мешавемхӯрокпартовҳо ва захира кардани захираҳои ками табиӣ.

Вақте ки ман дар бораи ҳайвоноти ваҳшӣ фикр мекунам, ман ҳамеша ҳайвонотро дар байни дарахтҳо зиндагӣ карданро тасаввур мекунам: охуи дар ҷангали санавбар пинҳоншуда, магпиёне, ки дар дарахтони арча нишастаанд, орангутанҳо, ки аз шохаҳо ва баргҳо менигаранд, дар сар ва дар дохили табиат, дарахтон ва ҳайвонот ба ҳам мепайвандад. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки ман низ дарахтонро дӯст медорам ва аз ин рӯ дастаи Animal Wonders бо дарахтони Team ва як қатор дигар YouTubers бо Бунёди Рӯзи Арбор ҳамкорӣ намуда, дар соли 2020 20 миллион дарахт шинонд! Дарахтони дастаӣ ба барқароркунии ҷангалҳои хатарнок равона шудаанд ва ман комилан ба он содиқам, ки дар саросари ҷаҳон 20 миллион дарахт зиёд аст.

Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи ин ҳаракат, ба teamtrees.org ташриф оред. Дарахтон қисми таркибии бисёр ҷойҳои зисти ҳайвонот мебошанд ва ман имрӯз мехоҳам дарахтони мо ва роҳҳои беҳтар намудани зиндагии намудҳои ҳайвонотро, ки дар Аҷоиботи Ҳайвонот зиндагӣ мекунанд, ҷашн гирам.

Бузургтарин хазинадори дарахтон дар ҳайвони мӯъҷизаҳои ҳайвонот бояд Хаклберри минимал бошад. Он на танҳо ҳар рӯз якчанд шоха мехӯрад, балки як қисми хуби вақташро барои ҷойгир кардани тамоми чӯбҳои боқимонда дар лонаҳои мукаррарот ва иншоотҳои ҷолиб сарф мекунад. Биверҳо бо муносибати худ бо дарахтон маъруфанд.

Онҳо метавонанд дарахтони бутунро барои сохтани сарбандҳо ва кулбаҳо барои муҳофизати тифлони худ хӯранд. Биверҳо воқеан дарахтони сохташударо мехӯранд. Бештари вақт, онҳо қабати камбиумро дар таги пӯст мекобанд, зеро он зебо ва зебо аст.

Маълумот дар бораи он, ки чӣ гуна бобрҳо муҳити худро дар атрофи ҳавзҳои худ тағир медиҳанд. Як ҷуфт бобр бояд ҳар сол ҳадди аққал як тонна ҳезум афтод. Чунин ба назар мерасад, ки барои дарахтон зарар дорад, аммо ин он қадар содда нест.

Бо хоидани баъзе намудҳо ва паси дигар гузоштани шумо, шумо метавонед гуногунии биологии ҳам намудҳои растаниҳо ва ҳам намудҳои ҳайвонотро, ки хонаи шуморо иҳота мекунанд, афзоиш диҳед. Биверҳо барои онҳо як навъе асосӣ мебошанд, ки гуногунии биологӣ доранд ва дар ҳоле, ки онҳо охири баъзе дарахтҳо мебошанд, афзалияти таъми интихобашон фаровонии дарахтонро монанди аспени тез афзоянда коҳиш медиҳад ва ба дигар намудҳои дарахтон роҳ медиҳад, ки гуногунии зиёди ҳайвонотро дастгирӣ мекунанд. Бивер барои ташаккури олитарини дарахт буданатон ташаккур.

Қурбоққаҳои дарахт чунин мухлисони дарахтонанд, ки он ба маънои аслии он номи онҳост. Ин қурбоққаи дарахти лолагун Stumpy аст ва на танҳо тамоми ҳаёти худро дар дарахтон мегузаронад, балки вақте ки пойҳо ва пойҳояшро ба он мечаспонад, ба барги дарахт монанд аст. Онҳо бояд комилан ниқобпӯш карда шаванд, зеро онҳо шабона ҳастанд ва мехоҳанд ҳангоми хоб бехатар бошанд.

Ин қадар ҳайвонҳое ҳастанд, ки бештари вақти худро дар дарахт мегузаронанд ва мо инро тарзи ҳаёти дарахтона меномем. Монанди Кемосабе, порпи тӯъмаи думдор, ки кӯҳнаварди бомаҳорат аст. Дарахтон.

Ба хона даъват кардани дарахтон роҳи маъмулест барои наҷот ёфтан аз душманиҳо ва пешгирӣ аз даррандаҳо. Дарахтон барои сокинони сершумори худ манбаи аълои ғизо мебошанд. Аз барг, гул ва навдаи онҳо Илова бар меваҳо, тухмҳо ва чормағзҳо, дарахтон манбаи фаровони энергия доранд.

Кемосабе мехоҳад ҳама чизи дарахтонашро бихӯрад, гарчанде ки ин дӯстдоштаи шахсии ӯ: банан аст. Дарахтон инчунин барои ҳайвоноте, ки даррандаҳо мехоҳанд канорагирӣ кунанд, барои дақиқ тақлид кардани пӯсти дарахтони худ ниқобпӯшии мураккаб доранд, аммо Кемосабе мехоҳад боварӣ ҳосил кунад, ки ҳама медонанд, ки онҳо дар як дарахти мушаххас зиндагӣ мекунанд ва бо нишон додани шохаҳо ва сипас аз он хушбахт будан бартарии мавқеъиро аз даст медиҳад даррандаҳо. Вақте ки як дарранда кӯшиш мекунад, ки ба он бирасад, танҳо як самт вуҷуд дорад, ки он метавонад худро муҳофизат кунад.

Он инчунин асосан ба монанди зиндагӣ дар анбори худ, балки дар хонаи орзуҳои қалъаи дарахт монанд аст. Дар ҳоле ки номи онҳо каме иштибоҳбахш аст, аждаҳои обдор дарахтзоранд ва қисми зиёди ҳаёти худро ба кӯҳнавардӣ, ҷаҳидан, шикор ва хоб рафтан сарф мекунанд. Аждаҳои обӣ ба мисли дигар намудҳои дарахтшиканӣ аз ouflage cam истифода мебаранд, то дар пеши назари ҳайвоноти ваҳшӣ наёбанд ва онҳо инчунин бисёр дигаргуниҳо доранд, ки ба онҳо дар зиндагии дарахтон кӯмак мекунанд.

Ангуштони онҳо дароз ва чандиранд ва нохунҳояшон бурранда ва каҷ мебошанд, ки барои баромадан ба бофтаҳои гуногуни пӯсти дарахт ва думҳои дароз, ки ба мувозинат дар шохаҳои дароз ва тунук кумак мекунанд, комил аст. Рафтори аждаҳои аждаҳои обӣ дар он аст, ки вақте ки онҳо таҳдиди даррандае ба монанди шоҳинро ҳис мекунанд, онҳо рост аз шохаи худ ба обе ҷаҳида ҷаҳиданд - онҳо танҳо манзил надоштанд ва шиками зебои онҳо ба об афтод об танҳо ин қадар таъсирбахш намебуд. Тӯтиҳо ба монанди Зои ҳама чиз аз дарахтон вобаста аст.

Онҳо барои пинҳон кардани байни баргҳо ниқобро истифода мебаранд. Парҳои сабзи онҳо бо баргҳо комилан омезиш меёбанд. Онҳо бештари рӯзро дар ҷустуҷӯи тухмҳо, меваҳо ва гулҳои дарахтон мегузаронанд ва лонаҳои худро дар танаи дарахтони кӯҳна ва ё мурда, ки дар болои дарахтон тамом мешаванд, месозанд, аз ин рӯ, ба назарам аҷиб аст, ки тӯтиҳо сипас ба лутфу мароқат мерасанд дарахтон бо паҳнкунандагони аълои тухмӣ ва баъзан ҳатто гардолудкунандагон ҷавоб медиҳанд.

Бисёре аз тӯтиҳо, аз ҷумла макоҳо, ба монанди Ҷой, меваи калонро аз як дарахт гирифта, барои хӯрдани хӯроки худ ба дарахти дигар парвоз мекунанд ва аксар вақт тухми онро ҳангоми истеъмоли қалбҳои боллазату хӯрок партофта мераванд. Ин самаранок дарахтони навзодро аз дарахти модарӣ дар масофаи хеле хуб месабзонад. Ва ҳангоме ки баъзе тӯтиҳо барои хӯрокхӯрӣ хӯрок мехӯранд, онҳо тасодуфан дар парҳои худ гардолудро ҷамъ мекунанд ва ҳангоми ташриф овардан ба ҷои нав онро ба гулҳои дарахти дигар тақсим мекунанд.

Ҳоло ман фикр мекунам, ки сангпушти пои сурх баъзе аз беҳтарин ҳимоятгарони дарахт мебошанд, зеро онҳо дарвоқеъ дарахтонро рафту омад мекунанд. Ин се зебоӣ, Юкка, Титус ва Вафл хислатҳои ваҳшии онҳоро, ки меваи пухтарасида мехӯранд ва пораҳои калони кӯҳнаро ба коми худ мекашанд ва сипас донаҳоро солим ва пухта ба воя мерасонанд, нишон медиҳанд. Ин онҳоро дозаторҳои тухмӣ мегардонад - дар ҳақиқат хуб! Бо ин қадар меҳнат шумо метавонед тамоми рӯз дарахт шинонед.

Барои ҳамин ман мегӯям, биёед ба сангпуштон кӯмак расонем, то дарахтони бештар шинонанд! Ҳангоми якҷоя шудан мо ба сангпуштонҳо иҷозат медиҳем, ки ба тариқи худ кор кунанд ва қадршиносии худро нисбати дарахтон баён кунем. Ман бо ду роҳ кӯмак мекунам. Аввалан, ман дарахтони худамро шинондам, то соҳили дарёи моро, ки қаблан аз дарахтон тоза карда шуда буд, пур кунам.

Дуюм, ман ба як ҷунбиши бениҳоят шӯҳратпараст бо номи Team Trees пайваст шудам, ки ҳадафи он 20. сохтани миллионҳо дарахтҳо дар соли 2020 мебошад. Ман ба teamtrees.org даромада, ба Фонди Рӯзи Арбор барои қобилияти муайян кардани минтақаҳои бузург хайрия кардам ниёз ба барқарорсозӣ.

Ман худам ба таври воқеӣ наметавонам ба ин минтақаҳо сафар кунам, то онҳо метавонанд дарахтҳоро аз номи ман шинонанд. Team Trees бо ин ҳадафи илҳомбахш бо Бунёди Рӯзи Арбор ҳамкорӣ кардааст ва ҳар як доллари хайрия дарахт хоҳад шинонд - як доллар, як дарахт. Ин роҳи бебаҳои таъсир расонидан аст! Ва ман мехостам, агар шумо ба ман ҳамроҳ шавед! Ман ниҳолшинонии худро дар саҳифаи Instagram мо нақл кардам, бинобар ин инро ҳатман санҷед.

Шумо метавонед моро дар @ AnimalWondersMontana пайдо кунед. Ва агар шумо дарахти худро шинонед, лутфан моро қайд кунед ва ҳештеги #teamtrees -ро истифода баред, то мо онро бубинем. Агар шумо тасмим гиред, ки хайрия кунед, лутфан аксеро бо дарахт дар он ҷойгир кунед, моро барчасп кунед ва hashtag # teamtreesро фаромӯш накунед.

Дар асл, мо се чизи барои мо навро меозмоем. Ин мавсими пилотӣ ба таври комплексӣ аст! Мо се намоиши навро оғоз мекунем, ки ҳар яке дар канали худ: History Pop, Stories Retold ва Hashed Out.

Ҳар як намоиш дар се қисм тӯли се ҳафта давом мекунад ва пас мо тасмим хоҳем гирифт, ки кадом намоишро идома диҳем. Мо ҳар се идеяро дӯст медорем, аммо маҷрои васеъ надорем, ки ҳамаи онҳоро якбора амалӣ созем. Ман фикру мулоҳизаҳои шуморо дар бораи он чизе, ки шумо бояд идома диҳед, қадр мекунам.

Мо истинодҳои каналҳоро ба тавсифи зер дохил кардем. Лутфан ба онҳо назар андозед ва фикрҳои худро баён кунед.

Оё ҳайвонот аз хӯрок оксиген мегиранд?

Мисли ҳар як инсон,ҳайвонотба таъминоти доимӣ ниёз дорандоксиген. Раванде, ки дар онҳайвон оксиген мегирадонро нафаскашии ҳуҷайра меноманд. Нафасгирии ҳуҷайра ин пешрафте мебошад, ки дар он ҳуҷайраҳо истифода мешавандоксигенва ҳазм карда мешавандхӯрокмолекула барои озод кардани энергия дархӯрок.

Ҳайвонҳо чӣ гуна оксиген мегиранд?

Хуб, нафаскашӣ одатан талаб мекунадоксиген, ваҳайвонот дастонҳооксигенбо нафаскашӣ. Ҳама ҳайвонотҳайвонотки дар хушкй зиндагй мекунанддорандшуш. Ҳангоми нафас гирифтан мушаки зери қафаси қабурға (диафрагма номида мешавад) ба поён кашида шуда, ҳавомеорадба қафаси қабурға даромада, шушро пур кард.

Чӣ мешавад, агар одамон аз хӯрдани ҳайвонот даст кашанд?

Эҳтимол дорад, ки камбизоати ҷаҳон бештар аз он, ки ғизои ғизоӣ надоранд, аз даст медиҳандгӯштдар парҳези онҳо.Ҳайвонотмаҳсулот дар як калория нисбат ба растаниҳо, ба монанди ғалла ва биринҷ, бештар ғизо доранд.

Агар мо ҳайвон нахӯрем чӣ мешуд?

Ғизои растанӣ одатан назар ба оне, ки мунтазам дохил мешавад, хеле солимтар астгӯшт. Хароҷоти тандурустӣмебудкоҳиш додан. Ғизои гиёҳхоронмебудмарги бармаҳалро коҳиш диҳед.Мо мехостембинобар кам шудани бемориҳои ишемияи дил, диабети қанд, сактаи мағзи сар ва баъзе саратон, сатҳи фавти ҷаҳонро то 6-10% коҳиш диҳед.

Оё одамон маънои вегетарӣ доранд?

Хуб Гарчанде ки бисёрандодамонхӯрдани ҳам гиёҳҳо ва ҳам гӯштро интихоб кунед ва ба мо унвони шубҳаноки ҳама чизро бихӯред, мо аз ҷиҳати анатомӣ гиёҳхорон ҳастем. Хабари хуш ин аст, ки агар шумо хоҳед, ки мисли гузаштагони мо хӯрок хӯред, шумо метавонед: Чормағзҳо, сабзавот, мева ва лӯбиёҳо асоси солим мебошандveganтарзи ҳаёт.23.01.2018

Дандонҳои инсон барои хӯрдан чӣ гунаанд?

Модандонҳохеле беҳтар мувофиқандхӯрданкрахмал, мева ва сабзавот, ки гӯштро намешикананд ва неш мезананд. Он чиро, ки бисёриҳо 'кинои мо' меноманддандонҳо'аслан ба теғҳои тези ҳайвоноти дарранда чизе нестандтарҳрезӣ шудаастбарои коркарди гӯшт.03.06.2015